Stempelet fra Society of Friends of Black

Stempelet fra Society of Friends of Black

  • Slavemedaljong. [Innlegg i nedre venstre hjørne: stempelet til Société des Amis des Noirs]

    WEDGWOOD Josiah (1730 - 1795)

  • Register of the Society of Friends of Black.

  • “Vær fri og innbyggere”. Frontispiece av Charles Boily, etter Pierre Rouvier.

  • Tale om avskaffelse av slaveri av Anaxagoras Chaumette. Tittelside.

Å lukke

Tittel: Slavemedaljong. [Innlegg i nedre venstre hjørne: stempelet til Société des Amis des Noirs]

Forfatter: WEDGWOOD Josiah (1730 - 1795)

Opprettelsesdato : 1788

Dato vist: 1788

Dimensjoner: Høyde 0 - Bredde 0

Teknikk og andre indikasjoner: Keramikk kalt "jaspis".

Oppbevaringssted: Wedgwood Museums nettsted

Kontakt copyright: © Wedgwood Museum / med tillatelse fra Wedgwood Museum Trust, Barlaston, Staffordshire (England).

Slavemedaljong. [Innlegg i nedre venstre hjørne: stempelet til Société des Amis des Noirs]

© Wedgwood Museum / med tillatelse fra Wedgwood Museum Trust, Barlaston, Staffordshire (England).

Å lukke

Tittel: Register of the Society of Friends of Black.

Forfatter:

Opprettelsesdato : 1788

Dato vist: 1788

Dimensjoner: Høyde 37 - Bredde 23

Teknikk og andre indikasjoner: Register of the Society opprettet i Paris for avskaffelse av slavehandelen [Society of the Friends of the Black], første møte 19. februar 1788. Register over 174 s. Side 5

Oppbevaringssted: Mazarine Library-nettstedet

Kontakt copyright: © Mazarine Library-nettstedet

Register of the Society of Friends of Black.

© Mazarine Library

Å lukke

Tittel: “Vær fri og innbyggere”. Frontispiece av Charles Boily, etter Pierre Rouvier.

Forfatter:

Opprettelsesdato : 1789

Dato vist: 1789

Dimensjoner: Høyde 20 - Bredde 12

Teknikk og andre indikasjoner: Gravering på papir. Frontispiece av Charles Boily, etter Pierre Rouvier fra Benjamin Frossards bok Årsaken til negerslaver og innbyggerne i Guinea ... eller historien om slavehandel og slaveri (Lyon, 1789).

Oppbevaringssted: Aquitaine Museums nettsted

Kontakt copyright: © Bordeaux rådhus - Foto JM Arnaud

Bildereferanse: inv. 2003.4.316

“Vær fri og innbyggere”. Frontispiece av Charles Boily, etter Pierre Rouvier.

© Bordeaux rådhus - Foto JM Arnaud

Å lukke

Tittel: Tale om avskaffelse av slaveri av Anaxagoras Chaumette. Tittelside.

Forfatter:

Opprettelsesdato : 1794

Dato vist: 1794

Dimensjoner: Høyde 0 - Bredde 0

Teknikk og andre indikasjoner: Tittelside pyntet med innfelt bildet av en knelende svart lenket, av Pierre-Gaspard CHAUMETTE, Tale om avskaffelse av slaveri. Utgave Patris, 1794. Gjenopptak av tegningen av stempelet fra Society of the Black of Black, modifisert legende.

Oppbevaringssted: Nevers kommunale mediebibliotek nettsted

Kontakt copyright: © Nevers kommunale mediebibliotek

Tale om avskaffelse av slaveri av Anaxagoras Chaumette. Tittelside.

© Nevers kommunale mediebibliotek

Publiseringsdato: oktober 2006

Video

Stempelet fra Society of Friends of Black

Video

Historisk sammenheng

Den avskaffende bevegelsen

Slave-systemet praktisert i koloniene på Antillene og i Amerika var en kosmopolitisk virkelighet på 1700-tallet. Systemet ignorerer grenser og forkynner tollbestemmelser gjennom utbredt praksis med ulovlig handel.

I møte med denne økonomisk dominerende virkeligheten, fra 1770 og utover, tok en motstandsbevegelse mot slaveri form, som var en radikal nyhet, spesielt siden denne avvisningen av slaveri umiddelbart virket internasjonal. Ved å sette seg i 1787, avskaffelsen av slavehandelen som et konkret mål, lyktes sistnevnte å mobilisere engelsk folkelig mening: på slutten av århundret, av åtte millioner innbyggere i England, begjærte flere hundre tusen til fordel for avskaffelsen av slavehandelen.

Det var på initiativ og etterligning av Londons samfunn at Société des Amis des Noirs ble grunnlagt i Frankrike. Den består av edle "liberale", det vil si gjennomsyret av opplysningskulturen, og anglofiler, som Condorcet, La Fayette, bokstavmenn eller jurister som Brissot, Carra og Mercier, og også av flere store økonomier, som Clavière, den første presidenten. Samfunnsvitende om den sosiale og økonomiske faren ved en plutselig styrting av slaveri, tar sikte på å gradvis forberede seg på avskaffelsen.

Uten å være undergravende stiller Society of the Friends of the Black imidlertid spørsmålstegn ved de interesserte interessene, de fra kolonienees store planter og rederne til metropolen, som anklager det for samarbeid med England. Kolonistene, i motsetning til alle ideer om frigjøring av slaver, til og med gradvis, er selv konstituert i en mektig lobby som til tross for samfunnets innsats vil lykkes med å forhindre enhver diskusjon om problemet med slaveri fra den konstituerende forsamlingen. .

Bildeanalyse

Selskapets stempel

Fra stiftelsen i 1788 valgte Society of Black Friends emblemet til det avskaffende samfunnet i London for sitt stempel: en naken afrikaner, lastet med lenker, et kne på bakken som ba om frihet. Dette bildet viser hans ønske om å være en del av den internasjonale dynamikken i anti-slaveri bevegelsen spesielt aktiv i England. Imidlertid reduserer det franske samfunnet bevisst det engelske mottoet som betyr "Er jeg ikke en mann og en bror" til "Er jeg ikke en bror? ".

Den berømte keramikeren Josiah Wedgwood (1730-1795) tok ansvar for stempelet fra Society of London i 1787. En ivrig avskaffelse, han forpliktet seg til å spre dette bildet ved å få det gjengitt i tusenvis av eksemplarer i dette harde og fin som jaspis han er oppfinneren av. Disse cameoene pryder snart brosjer, klær eller hatter til alle motstandere av slaveri på begge sider av Atlanterhavet. Benjamin Franklin vil si det i Amerika: de fremmer saken til slaver, "bedre enn pamfletter".

Sessionsregister

Selskapet ble grunnlagt i Paris 19. februar 1788 og tok ikke navnet Société des Amis des Noirs før 27. mai. Medlemskontingenten, satt til to louis, tilsvarer to måneders lønn for en arbeider. Society of the Black of the Black vil aldri overstige to hundre medlemmer, spesielt adelsmenn og storborgerlige, i motsetning til de avskaffende engelske og amerikanske samfunnene, som er forankret i populære baser.

I Frankrike er det mer lik en første klubbform med politiske mål. Presidenten, Etienne Clavière (1735-1793), Genèves bankmann bosatt i Paris, og sekretæren, Jacques-Pierre Brissot (1754-1793), journalist og pamflet, som opprettholder hyppige kontakter med London-selskapet, ønsker å skaffe seg avskaffelse av slavehandel ved en internasjonal avtale, mellom makter, deretter ut av slaveri over to eller tre generasjoner, og beveger seg mot en ny kolonialøkonomi.

"Vær fri og innbyggere",

Forsiden av arbeidet til den protestantiske teologen Frossard bruker omvendt gravering av anti-slaveri-emblemet: de to hendene til den knelende slave som er sammenføyd i strykejern, blir vanskelig skjult av det monarkiske Frankrike som ønsker ham velkommen. “Vær fri og innbyggere” er et langsiktig ønske. Fader Grégoire gir uttrykk for den samme ideen i sin Kort til fordel for fargede mennesker av 1789: det er da "bare tillatt å bli flyttet", mens man venter "på det passende øyeblikket å sette dem fri".

Den lange tittelen på verket avslører Frossards drøm om å forene forskjellige interesser som bare vil komme sammen i opposisjon.

Tale av Anaxagoras Chaumette

Selv etter den midlertidige forsvinningen av Société des Amis des Noirs i 1792, forble bildet av den knelende svarte knyttet til mentalitet til avskaffelse av slaveri, til tross for revolusjonerende omveltninger. Under terror, etter utryddelsen av Girondins-vennene til Brissot, våget Chaumette å publisere den i spissen for sin berømte tale om avskaffelse av slaveri, holdt 18. februar 1794. Men han la den andre delen av legenden til den. opprinnelse, som direkte bekrefter svarthetens menneskehet.

Tolkning

Et klassisk og rørende kunstbilde, denne tegningen fremkaller en ide om personens uavhengighet, selv i lenker. På den tiden trodde ingen at knestilling kunne etterlate et dårligere bilde av svart. Dette første bildet av avskaffelsespropaganda er representativ for dynamikken og oppfinnsomheten til Society of London. Ved å stole på symbolske bilder, klarer den å mobilisere massene; sistnevnte gir politisk legitimitet til avskaffelse.

I Frankrike, i XIXe århundre, vil dette symbolske bildet fortsatt være emblemet for det andre avskaffelsessamfunnet; vi finner spor av det i maling opp til XXe århundre.

  • avskaffelse av slaveri
  • kolonihistorie
  • slaveri
  • naken
  • propaganda
  • Abbed Gregory
  • Vest India
  • London

Bibliografi

Yves BENOTDen franske revolusjonen og slutten på koloniene Paris, Discovery Publishing, 1988 Robert BLANCEn pastor for opplysningstiden, Benjamin-Sigismond Frossard, 1754-1830Paris, Champion Honoré, 2000. Nicole BOSSUTChaumette, talsmann for sans-culottesParis, red. Av CTHS, 1998. Marcel DORIGNY og Bernard GAINOTSociety of Friends of BlackParis, UNESCO / Edicef, 1998.Veiledning til kildene til slavehandel, slaveri og deres avskaffelseDirektoratet for Archives de France, La documentation française, Paris, 2007.

For å sitere denne artikkelen

Luce-Marie ALBIGÈS, "Stempelet på Society of Friends of Black"


Video: How Money Controls Politics: Thomas Ferguson Interview