Taxila

Taxila

Taxila, også kjent som den gamle Gandhāran -byen Takshashila, er et gammelt sted i Punjab -provinsen i Pakistan som dateres tilbake til det sjette århundre f.Kr.

En av faktorene som gjør Taxila til et så viktig arkeologisk sted, er det faktum at den i løpet av levetiden på fem århundre var vitne til utviklingen av en rekke sivilisasjoner, inkludert perserne, grekerne og hinduer. Det var også et viktig sted i utviklingen av Gandhara -kunsten.

Taxila i seg selv består faktisk av et kompleks av ruiner, inkludert Khanpur mesolitiske hule, flere buddhistiske klostre, middelalderske moskeer og fire bosetninger kalt Bhir, Sirkap, Saraidala og Sirsukh. Spesielt var Bhir sannsynligvis den tidligste bosetningen i Taxila, og i sin utmerkede stand kan den skilte med gatestrukturer, husfundamenter og steinvegger. Alexander den store erobret Bhir under sin seirende rute gjennom Taxila.

Sirkap, som sannsynligvis ble grunnlagt av grekerne i det andre århundre f.Kr. og ødelagt av Kushanas i det første århundre e.Kr., tilbyr også et vell av både religiøse og kulturelle arkeologiske funn, spesielt når det gjelder den hellenistiske strukturen.

Taxila er et UNESCOs verdensarvliste og et flott sted å oppdage røttene til buddhismen, kunsten til Gandhara og den gamle kulturen på subkontinentet. Hvis du bare planlegger et dagsbesøk, er Taxlia -museet sannsynligvis det beste stedet å få oversikt og se noen av relikviene og kunstverkene.


Hvem er grunnleggeren av Taxila University [i det gamle India]?

Taxila er kjent fra referanser i indiske og gresk-romerske litterære kilder og fra beretningene til to kinesiske buddhistiske pilegrimer, Faxian og Xuanzang. Bokstavelig talt betyr "City of Cut Stone" eller "Rock of Taksha", Takshashila (gjengitt av greske forfattere som Taxila) ble grunnlagt, ifølge det indiske eposet Ramayana, av Bharata, yngre bror til Rama, en inkarnasjon av den hinduistiske guden Vishnu. TakshaShila regnet som den eldgamle verdens første internasjonale universitet (ca. 400-500 fvt til 550 e.Kr.).

Byen ble oppkalt etter Bharatas sønn Taksha, dens første hersker. Det store indiske eposet Mahabharata ble, ifølge tradisjonen, først resitert på Taxila etter det store slangeofferet til kong Janamejaya, en av heltene i historien. Buddhistisk litteratur, spesielt Jatakas, nevner den som hovedstaden i kongeriket Gandhara og som et stort læringssenter. Gandhara er også nevnt som en satrapi, eller provins, i inskripsjonene til den achaemeniske (persiske) kongen Darius I på 500 -tallet fvt. Taxila, som hovedstaden i Gandhara, var tydeligvis under Achaemenian styre i mer enn et århundre. Da Alexander den store invaderte India i 326 fvt, overga Ambhi (Omphis), herskeren i Taxila, byen og la ressursene hans til rådighet for Alexander. Greske historikere som fulgte med den makedonske erobreren beskrev Taxila som "velstående, velstående og godt styrt."

I løpet av et tiår etter Alexanders død ble Taxila absorbert i Mauryan -imperiet grunnlagt av Chandragupta, under hvem det ble en provinshovedstad. Dette var imidlertid bare et mellomspill i historien om Taxilas underkastelse til erobrere fra vest. Etter tre generasjoner av Mauryan-styre ble byen annektert av det indo-greske riket Bactria. Det forble under indo-grekerne til begynnelsen av det første århundre fvt. De ble fulgt av shakaene, eller skyterne, fra Sentral -Asia og av partherne, hvis styre varte til siste halvdel av 1. århundre e.Kr.

På den tiden ble TakshaShila beskrevet som den rikeste byen i India. Campuset tiltrukket studenter fra fjerne steder som Kina, Arabia, Egypt, Syria, Babylonia og Hellas. Det antas at studenter startet studiene sine i Takshashila rundt 16 år, etter at de hadde fullført grunnskolen hjemme og videregående opplæring i Ashrams. Utdanning ble ansett som hellig et gammelt sanskrit -sitat sier “स्वगृहे पूज्यते मूर्खः स्वग्रामे पूज्यते प्रभुः। स्वदेशे पूज्यते राजा विद्वान्सर्वत्र पूज्यते॥ ” (En dåre blir dyrket hjemme hos ham. En høvding blir tilbedt i byen hans. En konge blir tilbedt i hans rike. En kunnskapsrik person tilbes overalt). Utdannelse var følgelig ubestridelig for selv de fattigste studentene. Innleggelser var basert på fortjeneste, og økonomisk støtte ble ofte gitt av samfunnet eller gjennom arbeidsstudieordninger.

Universitetet innkvartert en studentmasse som var opp til 10.000 med to av tre søkere avvist. Campus hadde 300 forelesningssaler pluss laboratorier, et observatorium og et stort bibliotek som strekker seg over 3 bygninger. Universitetet trivdes i omtrent 9 til 10 århundrer, med en gjenoppblomstring under kong Kanishkas styre, til det ble ødelagt på 600 -tallet.

I løpet av sin tid oppnådde TakshaShila anerkjennelse som et viktig læringssenter for vediske og buddhistiske studier, samt for å mestre ulike kunst og vitenskaper. Nesten 2000 master-lærere underviste i en rekke på minst 68 emner ved det gamle universitetet. Kursene omfattet vitenskap, matematikk, medisin, politikk, krigføring, astrologi, astronomi, musikk, dans, religion, vedaer, grammatikk, jordbruk, kirurgi, handel, futurologi og filosofi. Blant de mer nysgjerrige fagene var kunsten å oppdage skjulte skatter, dekryptere krypterte meldinger, vedaene og de atten kunstene, bueskyting, jakt og elefantlore. TakshaShila University var spesialisert på medisinstudiet, ettersom det var et sted der ayurvedisk medisin og kirurgi kunne studeres i opptil syv år før eksamen.

Læringsprosessen var veldig grundig. Inntil en enhet ble mestret fullstendig, fikk ikke studenten gå videre til den neste. Læreplanen for et gitt emne ble ansett som fullført da læreren var fornøyd med elevens prestasjonsnivå. Ekte kunnskap, ikke eksamener, ble ansett som avgjørende for å fullføre studiene. Det ble forstått at kunnskap var sin egen belønning. Dermed ble det ikke holdt noen stevner etter fullføring, og det ble ikke tildelt skriftlige grader.

Det var bemerkelsesverdig at ingen eksterne myndigheter som konger eller lokale ledere søkte kontroll over læreplanen på TakshaShila. Faktisk var skolene i de fleste tilfeller innenfor lærernes private hus. Med fullstendig autonomi i arbeidet hadde lærerne friheten til å undervise hvem og hva de likte, uten å være i samsvar med en sentralisert pensum eller lære. Med hver mesterlærer i stand til å danne sin egen institusjon, kunne en rekke paradigmer og perspektiver bli hørt. I bytte for deres kunnskap ble lærerne fritatt for skatt, og de ble gitt sjenerøse summer under forskjellige ofre og ritualer gjennom året.

Charaka, den berømte gamle ayurvediske legen var en alumnus av TakshaShila. Han forenklet et eldre ayurvedisk verk kalt Agnivesha Samhita i Charaka Samhita og innlemmet også forskningen hans i regionens flora og fauna. Han tilskrives det berømte sitatet "En lege som ikke klarer å gå inn i kroppen til en pasient med lampen av kunnskap og forståelse, kan aldri behandle sykdommer." Jivaka, den store legen til Gautama Buddha og en ekspert på pulslesing, studerte Ayurveda ved TakshaShila University i syv år. Han spesialiserte seg på panchakarma, marma og kirurgi. Han helbredet Buddhas nadi vran, jobbet med den store klassiske skjønnheten Amrapali for å beholde hennes ungdommelige ansikt via mange fantastiske operasjoner på henne ved hjelp av marma -punkter og kirurgiske prosedyrer, og oppfant en kur mot filariasis. Panini, den berømte sanskrit grammatikeren og forfatteren av Ashtadhyayi, som professor Noam Chomsky tilskriver språkvitenskapens opprinnelse, var også et produkt av TakshaShila. Chandragupta Maurya, grunnleggeren av Maurya -imperiet, var en annen berømt alumnus av TakshaShila. Chanakya (alias Kautilya, Vishnugupta), statsministeren i Mauryan Empire og mentor for Chandragupta Maurya (og den tredje mest kjente ledelseskonsulenten i India etter Krishna og Shakuni) antas å ha komponert Arthashastra (som består av 15 bøker) mens studerte ved TakshaShila rundt 300 fvt. Dette verket ble ansett av sosial- og økonomisk historiker Max Weber som en av de største politiske statebøkene i den antikke verden, som dekker temaene økonomisk politikk, statlige etterretningssystemer, administrative ferdigheter, militær strategi, politiske plikter og statecraft. TakshaShila universitetets berømte forskere og lærere inkluderer også Vishnu Sharma, forfatteren av den store boken som lærer statsvitenskapens kunst i form av enkle vakre historier kalt Pancha Tantra, Jotipala, sjef for Banaras, med stor kunnskap om bueskyting og militærvitenskap og Prasenajit, den opplyste herskeren i Kosala.

TakshaShila ble utnevnt til UNESCOs verdensarvliste i 1980 og ligger i nærheten av Rawalpindi i dagens Pakistan.


Innhold

I 1905 ble Horana buddhistiske engelske skole etablert under programmet for åpning av buddhistiske skoler, lansert av Ceylon buddhistiske teosofer og oberst Henry Steel Olcott. Skolen ble etablert på en liten tomt levert av Sathis Wimalasekara.

Skolen ble flyttet til en tomt donert av filantropen Arthur V. Dias i løpet av 1930 -årene. Horana Buddhist English School ble omdøpt til Taxila Buddhist English School, etter et forslag fra W.K.S. Fonseka, en lærer ved skolen og godkjent av daværende rektor WF Sirisena.

Som et resultat av utdanningsreformene som ble foreslått av CWW Kannangara -komiteen i 1943, ble det opprettet 54 sentrale høyskoler over hele landet. Videre oppsto det et krav om at regjeringen skulle overta Taxila buddhistiske engelskskole og gjøre den til en sentral høyskole. [1]

Under beskyttelse av utdanningsministeren, CWW Kannangara, 6. mai 1946, ble Taxila buddhistiske engelsk skole omgjort til Taxila Central College. [2]

Den første rektoren var Thomas Newton Silva. Skolen flyttet til det nåværende stedet i 1954. Etter skiftet av sted ble Taxila Central College en skole over seks, og forlot barneseksjonen på det gamle stedet som en annen skole. Skiftet skjedde mens Edmund Dias var rektor. [3]

Rektor E. D. K. Abeysekara ble utnevnt i 1958 og registrerte den lengste periode som rektor, bortsett fra H. K. A. Abhayapala.

Det ble etablert et herberge som samlet 200 studenter, og fysiske ressurser ble utviklet i løpet av denne perioden. Elektrisitet og vannanlegg var inkludert blant de store anleggene.

Vitenskapelige forskere ble tatt opp i løpet av denne tiden. I 1958 fikk skolen laboratoriefasiliteter, og naturfagstimene for ordinær eksamen ble startet i 1960. I 1961 startet Taxila Advanced Level Science Section.

Field Study Center Rediger

Historie Rediger

I begynnelsen av 1979 ble det opprettet et feltstudiesenter ved Taxila Central College, Horana, for å okkupere den nedlagte vandrerhjemmet for å huse feltstudiesenteret. Den første Field Study Camp ble holdt 3. august 1979 som et miljøprosjekt i Kalutara District femårige utdanningsplan (1979-1983). Utdanningsavdelingen og Kunnskapsdepartementet støttet veldig mye for å bygge opp senteret

Aktiviteter Rediger

I 1981 var feltstudiesenteret et fullverdig miljøstudielaboratorium. Kunnskapsdepartementet fremmet den nye ideen om friluftsliv knyttet til miljøet og bevilget midler til å gjennomføre studieleirene. Flere tre dagers boligleirer ble holdt i løpet av hver skoleperiode. Miljøstudiene gjort i disse leirene var basert på det rike biologiske mangfoldet i Kaluganga-bassenget.

Visesjefen, Ranjith Wijenayake, har produsert og regissert en rekke scenespill på vegne av skolen. Fire av dem (Asarana Kathandarayak, Nena Saha Pena og Diriya Mawa) representerte skolen på nasjonale konkurranser. 'Diriya Mawa' (en oversettelse av Bertolt Bretcht's Mother Courage og hennes barn) vant andreplassen på State School Drama Festival- 2012. Det dramaet vant også 14 priser.

Svømmebasseng Rediger

I 2004, etter forslaget fra kaptein for Police Life Guard W.S. Bandula, ble svømmedelen på skolen startet som en sportsbegivenhet. Det ble startet av Ramyalatha Mayadunna.

En forespørsel ble sendt til Sri Lankas statsminister, Rathnasiri Wickramanayaka, fra skolen. Bassenget ble donert av pastor Kyuse EnShinjo - grunnlegger av Nethbutshu Buddhism Sect i Japan, i samarbeid med statsministerens sekretær.

Svømmebassengskomplekset åpnet 29. juni 2009.

Laboratoriekompleks Rediger

Laboratoriet åpnet i 1962. De tre seksjonene var kjemi, fysikk og landbruk. I 1986 ble disse en Chemistry Lab, Physics Lab, Botany Lab og Zoo Lab. Senere ble Zoo lab stengt og botanikklab ble Bio lab. Det nye O/L vitenskapslaboratoriet ble etablert i 2005.

Field Study Center Rediger

  • Studerer leirer
  • Endagsverksteder (for elever i klasse 6-21)
  • 3-dagers workshops (for A/L-studenter)
  • Koordineringssenter for A/L-prosjekter

Sobagira Edit

Denne inneholder en sommerfuglpark, fiskedam, samling av vannplanter og skogplanting.

Skolen tilbyr klasser 6 til 13 med tre seksjoner i Advanced Level Step Called Science Section (Kombinert matematikk og biologi), Art Section og Commerce Section. Mer enn 3500 studenter studerer i disse seksjonene.

'Prathibha'er et variasjonsshow der alle barn i klasse 6 deltok startet i 2003. Det arrangeres årlig den siste dagen i desember. Nesten tre tusen barn har deltatt så langt.

'Nirupana'er en pedagogisk prosesjon som består av hundrevis av representasjoner av sosiale og kulturelle fenomener. Selv om formen er som en tradisjonell prosesjon, er innholdet helt lærerikt og kreativt. Dette er den særegne årlige hendelsen for elever i klasse 7, og den startet i 2008.

'Nirmani'er et åpent sceneshow for barn i klasse 8. Det begynte i 2008. Det er unikt i den forstand at elementene som vises er barnas kreasjoner. Den holdes for tusenvis [4] av barn den siste dagen i den andre terminen. Ranjith Wijenayake var med på å introdusere de tre hendelsene.

Studenter ved Taxila Central College er delt inn i fire hus, oppkalt etter konger i Sri Lankas historie. Hvert hus har sin egen farge.


Den tidlige historien går tilbake til Alexander den store, som kom til regionen i 327 f.Kr. og bygde et skip i Karachi -regionen for å reise andre regioner i verden. Før Alexander ble regionen styrt av forskjellige herskere, inkludert Malavas, Kaikayas, Kambojas, Yaudheyas, Pauravas, Kurus, Daradas og Madras.

Etter nedgangen i Achaemenid Empire, ble regionen styrt av mange andre dominerende krefter, inkludert imperiet Kushan, Mauryan Empire, Gupta's Empire, Hindu-Shahis, Turks og Indo Greeks.

På 800 -tallet tok Rajpoots tak i distriktet, etterfulgt av Ghaznavid -dynastiet da Mehmood GHaznavi fra Ghaznavids kom til de nærliggende områdene i Punjab og invaderte hinduistiske shahier i Kabul.

Etter Ghaxnavid -dynastiet styrte Mughals og Delhi Sultanate hovedregionene i Punjab, inkludert Taxila, til invasjonen av britiske herskere som tok Buddhas eldste og mest populære status og plasserte dem på museene i utlandet.


Takshashila – World ’s eldste universitet

Mer enn 2700 år tilbake eksisterte et stort universitet i det gamle India hvor over 10 500 studenter fra hele verden kom for høyere studier.

Dette var TakshaShila universitetet i det gamle India (feil stavet som Taxila i dag). I løpet av sin tid var dette universitetet IIT og MIT i verden, hvor studentene fra hele verden pleide å komme til spesialisering i over 64 forskjellige studieretninger som vedaer, grammatikk, filosofi, ayurveda, landbruk, kirurgi, politikk, bueskyting, krigføring, astronomi, handel, futurologi, musikk, dans, etc. Det var til og med nysgjerrige emner som kunsten å oppdage skjulte skatter, dekryptere krypterte meldinger osv

Studenter ble tatt opp på dette universitetet i en alder av 16 år etter at de hadde fullført grunnutdanningen i sine lokale institusjoner. Hver eneste kandidat som gikk ut av dette universitetet ville bli en ettertraktet forsker over hele subkontinentet!

Opptak til dette universitetet var rent basert på fortjeneste. Studentene ville velge valgfag og deretter gjøre grundige studier og forskning på deres valgfelt.

Noen av studentene som ble uteksaminert fra Takshashila -universitetet inkluderte den store politiske mesteren Chanakya (også kalt Kautilya/Vishnugupta som ikke bare forfattet verdens beste arbeid til i dag med politiske plikter, statecraft, økonomisk politikk, statlige etterretningssystemer, administrative ferdigheter og militær strategi, kalt Artha Shastra som består av 15 bøker, men som også veiledet Chandragupta Maurya som en mentor som grunnla Det store Mauryanriket, og også fungerte som statsminister i Mauryanriket!)


Chanakya

Faktisk er Chanakya kjent for å være den tredje mest kjente ledelseskonsulenten i India etter Krishna og Shakuni. Krishna er på toppen med sin vellykkede veiledning av Pandavas i Mahabharatha. Shakuni er i den andre stillingen for å lykkes med å lede leiren hans i Kauravas, uten Shakunis rådgivning var Kaurvas ingenting!

Deretter kommer Chanakya som veiledet Chandra Gupta Maurya for å legge grunnlaget for det store Mauryanriket. Den store indiske keiseren Ashoka var barnebarnet til Chandragupta Maurya. Du kan lese en tidligere artikkel av meg om Ashoka her .

Takshashila , stedet der dette universitetet eksisterte, er for tiden i Pakistan, og får navnet sitt fra Taksha, som var sønn av Bharatha (broren til Rama). Taksha regjerte over riket Taksha Khanda som til og med strakte seg utover dagens Usbekistan, og Tasjkent -dagens usbekiske hovedstad får også navnet sitt fra Taksha/Takshashila. Klikk her for å se en samling moderne fotografier av Takshashila.

Panini var et annet flott produkt av dette universitetet. Han var ekspert på språk og grammatikk og forfatter et av de største grammatikkverkene som noensinne er skrevet kalt Ashtadhyayi. Ashtadhyayi betyr åtte kapitler og er mer komplisert og samtidig svært teknisk og spesifikk som definerer funksjonene og reglene for sanskrit grammatikk, som hvordan vi har moderne bøker om programmeringsspråk som C/C ++.

En annen flott student fra Takshashila universitetet var Vishnu Sharma , forfatteren av den store boken som lærer kunsten i statsvitenskap i form av enkle vakre historier kalt Pancha Tantra (det vil si de fem teknikkene). Det sies at Vishnu Sharma skrev disse historiene for å konvertere tre dumme prinser til en konge til dyktige politiske administratorer i løpet av seks måneder!

Charaka, den berømte gamle indiske ayurvediske legen var et produkt av Takshashila universitet. Han forfatter opprinnelig Charaka Samhita (forenkling av et enda eldre ayurvedisk verk kalt Agnivesha Samhita) som sammen med Sushrutha Samhita, Ashtanga Sangraha og Ashtanga Hrudayam danner roten til moderne Ayurveda. Charaka sa, En lege som ikke klarer å komme inn i kroppen til en pasient med lampen av kunnskap og forståelse, kan aldri behandle sykdommer .

Jivak var et annet geni som kom ut av Takshashila -universitetet. Han var lege og ekspert på pulslesing (forstår kroppens helsestatus ved å bare lytte til personens puls!). Han studerte Ayurveda ved Takshashila University i syv år. Hans spesialiseringsområder var Panchakarma, Marma og kirurgi.

Jivak var den personlige legen til Buddha og helbredet også Nadi Vran fra Buddha! Han jobbet også med den store klassiske skjønnheten Amrapali og sørget for at hun beholdt ungdommelig ansikt og utførte mange fantastiske operasjoner på henne ved å bare bruke Marma -punkter og kirurgiske prosedyrer! Han oppfant også en kur mot Filariasis. Det er over 15000 håndskrevne manuskripter av Jivaks ekspertise videreført av generasjoner til barna deres og er fortsatt bevart i India selv i dag.

Som et gammelt sanskrit sitat sier

En dåre blir tilbedt hjemme hos ham.
En høvding blir tilbedt i byen hans.
En konge tilbes i sitt rike.
En kunnskapsrik person tilbes overalt

Nedenfor er to episoder fra den store TV -serien 'Chanakya'. Samtalen er på gammelt hindi med et 100% sanskrit -preg. Du kan lese et sammendrag av Chanakyas livshistorie her . Vær oppmerksom på at Chanakya levde mellom 350-283 fvt.

I den første videoen nedenfor foreleser Chanakya om lærerens plikter, selv om han er lærer, sier han at lærerens plikt er å sikre at elevene er bevisste på sitt sosiale ansvar. I tider med en ekstern trussel mot nasjonen, er det også lærerens plikt å bekjempe aggresjonen og invasjonen ved å bruke sin militære, intelligens og organisatoriske ferdigheter fullstendig. Han sier også at sikkerheten i landet har en høyere prioritet enn administrasjonen, og hvis det blir observert at den politiske administrasjonen i landet beveger seg mot de nasjonale interessene, blir det en lærers plikt å gjøre opprør mot administrasjonen og å gjeninnføre en ny administrasjon som virkelig bryr seg om landet og samfunnet.

I den andre videoen nedenfor gjør Chanakya opprørere mot kongen Ambi (den som blir sett på hesten) og advarer ham mot å alliere seg med de greske inntrengerne for å kjempe mot indiske riker og si at han må få alvorlige konsekvenser hvis han gjør det. Det skal bemerkes at det var Chandragupta Maurya som senere under dyktig ledelse av Chanakya tørker ut alle spor etter gresk invasjon fra India, og bygger det mektige Mauryanriket.

Chanakya forklarer nasjonale interesser og lærerens og innbyggernes plikter

Chanakya advarer kongen Ambhi som besøker gurukul (skolen), mot alliering med gresk


Taxila

Taxila (Gammel indianer Takshaçila, Gresk Ταξίλα): den gamle hovedstaden i den østlige Punjab, landet mellom elvene Indus og Hydaspes. Nettstedet består av flere deler, som tilhører Achaemenid, gresk og Kushan -perioden.

At Taxila var veldig kjent, kan utledes av at den er nevnt på flere språk: på sanskrit ble byen kalt Takshaçila, som kan tolkes som "prinsen av slangestammen" i Pâli den ble kjent som Takkasilâ grekerne kjente byen som Taxila (Ταξίλα), som romerne gjengitt som Taxilla kineserne kalte det Chu Ch'a-shi-lo. Ruinene ligger omtrent 30 kilometer nordvest for moderne Islamabad.

Byen kommanderte indianeren "royal road "(Uttarāpatha), som koblet Gandara (dalen ved elven Cophen, moderne Kabul) i vest til kongeriket Magadha i Ganges -dalen i øst. En annen viktig rute var Indus -elven fra Kashmir i nord til Det indiske hav i sør. For å forstå betydningen av Taxila fullt ut, må det bemerkes at Khunjerab -passet mellom Kashmir og Xinjiang (den nåværende Karakoram -motorveien) allerede kunne krysses i antikken, derfor var Taxila også koblet til silkeveien mellom Babylonia i det fjerne vest og Kina i det fjerne.

Tidlig historie

Taxila ble grunnlagt i det syvende eller sjette århundre fvt, ifølge legenden av en sønn av broren til den legendariske helten Rama. Den første byen lå på en høyde som befalte elven Tamra Nala, en sideelv til Indus. Det var et viktig kultursenter, og det sies at Mahabharata ble først resitert på Taxila. Dette nettstedet heter for tiden Bhir. Boligområdet var i øst den vestlige delen av byen ser ut til å ha hatt en seremoniell funksjon. Hvis "Pillared -hallen" virkelig var et fristed, slik det er vedlikeholdt av flere arkeologer, er det det eldste kjente hinduistiske helligdommen.

Taxila var hovedstaden i et rike som ble kalt Hinduš (eller Indus-land) og besto av den vestlige halvdelen av Punjab. Det ble lagt til Achaemenid -imperiet under kong Darius I den store, men den persiske okkupasjonen varte ikke lenge. Det er ingen arkeologiske spor etter tilstedeværelsen av vestlige hærer i Punjab, selv om arkeologer i 2002 har hevdet å ha funnet en persisk bygning. note [Den pakistanske avisen Soloppgang (24. mars 2002) antyder at tronsalen til raja Ambhi var identifisert.]

Da den makedonske erobreren Alexander den store okkuperte Gandara og Punjab i 326, hadde de indiske kongedømmene allerede gjenvunnet sin uavhengighet. Kong Ambhi av Taxila, som kalles Taxiles ("mannen fra Taxila") og Omphis i de greske kildene, hadde invitert Alexander i 329, fordi han trengte støtte mot kong Porus (indisk: Puru) av Pauravas, en stat som lå i den østlige Punjab. Alexander gjorde det han hadde blitt bedt om å gjøre: han beseiret Porus ved bredden av elven Hydaspes (moderne Jhelum). Imidlertid allierte han seg uventet med Porus, og tvang Ambhi og Porus til å forsone seg. Han forlot regionen og etterlot seg en okkupasjonsstyrke av makedonske og greske veteraner under en satrap ved navn Philip. Da denne mannen ble myrdet i 325, sendte Alexander en trakier ved navn Eudamus for å dele regjeringen med Ambhi.

Mauryas

Alexander døde 11. juni 323 i det fjerne Babylon. Umiddelbart bestemte veteranene i de østlige satrapiene seg for å kjempe seg en vei tilbake til Hellas. De ble beseiret av en hær under kommando av Peithon, den nyutnevnte satrap av Media. Foreløpig forble alle stille i øst, men mange europeere hadde dødd, og grepet til de overlevende i den østlige periferien, som aldri hadde vært veldig fast, ble faktisk veldig svakt. I 316 kunne kong Chandragupta fra Mauryan-dynastiet i Magadha (321-297) erobre Indus-dalen. Taxila mistet sin uavhengighet og ble en provinshovedstad.

Chandragupta ble etterfulgt av Bindusara. Sønnen Ashoka var guvernør i Taxila til 269, da han etterfulgte sin far. Ashoka ble berømt for sin religiøse politikk: han stimulerte buddhismen hvor det var mulig. På Taxila ble det eksisterende klosteret, som lå på den andre bredden av elven, forlatt. To nye klostre ble bygget mot øst. Dharmarajika -klosteret, hvor Ashoka begravde flere relikvier av Buddha, er fremdeles kjent for sin stupa.

Indo-grekere

I 184 invaderte grekerne, som hadde opprettholdt et rike i Bactria, Gandara og Punjab igjen. Fra nå av bodde det en gresk konge i Taxila. Han het Demetrius. Byen ble gjenoppbygd på slettene på den andre bredden. Denne andre Taxila, nå kalt Sirkap ("avskåret hode"), ble bygget i henhold til Hippodamian -planen, det vil si: på gresk måte, som et rutenett. Den største helligdommen, nå kalt "apsidaltempel", målt 70x40 meter. Soltemplet og et fristed kjent som "helligdommen for de tohodede ørnene" er i nærheten av apsidaltemplet.

Demetrius 'rike besto av Gandara, Arachosia, Punjab og en del av Ganges -dalen. Det var et multietnisk samfunn der grekere, baktriere, vestlige iranere og indianere bodde sammen. Gresk religiøs praksis, iranske kulter, hinduisme, jainisme og buddhisme er alle kjent fra Taxila fra det andre århundre. For eksempel var det et zoroastrisk fristed på Jandial, rett nord for Sirkap, mens selve byen skilte med alle slags helligdommer.

Sacae

Etter 110 fvt ble Punjab gradvis overtatt av Sacae. Dette er et vanlig navn for nomadestammene i Sentral -Asia, som alltid prøvde å invadere territoriene sør for dem, for eksempel Bactria. De hadde blitt holdt borte siden kong Cyrus den store alder, men hadde herjet i det gresk-baktriske riket i c.130 og hadde endelig bosatt seg i Drangiana, som fremover ble kalt Sacastane eller Sistan. På begynnelsen av det første århundre fvt satte de i gang angrep på Gandara og infiltrerte seg i den sørlige Indus -dalen og slo seg ned i Taxila.

Parthians

I andre halvdel av det første århundre fvt ble partherne interessert i regionen og begynte å overta de greske småkongerikene Gandara og Punjab. En av de partiske lederne, bosatt i Taxila, ble kalt Gondophares. I følge en gammel og utbredt kristen tradisjon ble han døpt av apostelen Thomas. Selv om historien er umulig - Gondophares var konge før Jesus ble født - den dokumenterer at tilhengere av flere religioner bodde sammen i Gandara og Punjab. Det kan faktisk ha vært et publikum for en representant for en ny jødisk sekt, selv da Gondophares døde før Thomas ble født.

En annen besøkende var en gresk filosof ved navn Apollonius av Tyana. En beskrivelse av Taxila finnes i Livet til Apollonius av Tyana av den greske forfatteren Philostratus. I avsnitt 2.20 skriver han at byen er like stor som Nineve og var befestet som de greske byene.

Kushans

I ca. 80 e.Kr. overtok Yuezhi -nomadene eller Kushans området. Igjen ble Taxila refounded, denne gangen enda lenger mot nord. Denne tredje byen er kjent som Sirsukh. Det må ha sett ut som en stor militærbase. Veggen er 5 kilometer lang og ikke mindre enn 6 meter tykk. Fra nå av fikk Taxila besøk av buddhistiske pilegrimer fra land så langt som til Sentral -Asia og Kina. Det var mange helligdommer og klostre i nabolaget, som Jaulian og Mohra Moradu.

Byen ble hardt skadet da hunerne invaderte Punjab i det femte århundre, og kom seg aldri.


Denne stupaen ligger i et kompleks som er ganske godt bevart og inneholder et kloster samt en votive stupa. Klosteret var en gang en dobbel etasjes bygning med 27 rom for studentene, sammen med et basseng med trinn på alle sider, et kjøkken samt en stor forsamlingshall. Det ble opprinnelig bygget på 2000 -tallet e.Kr., med renoveringer som har blitt utført gjennom årene.

Skulpturer bygget på Jaulian Stupa i Taxila

Jaulian Stupa er en annen etablering av buddhistene fra 2. århundre e.Kr., og er omgitt av ruinene av et kloster og et universitet. Komplekset er bygget på en høyde med utsikt over Taxila. Det mest fremtredende funnet er statuen av en helbredende Buddha som har et hull i navlen fra en tid da folk pleide å sette fingrene i hullet mens de ba om helbredelse fra forskjellige plager.


Pakistan - Taxila Et land med de største fjellene og fargerik kultur - En komplett guide til Pakistan Grunnleggende informasjon Historie Klima Steder å besøke Slide Show Search Tours

Taxila er de viktigste buddhistiske stedene i Pakistan som huser rundt 50 arkeologiske levninger fra det 2. århundre f.Kr. til det 6. århundre e.Kr. Taxila ble oppdaget i 1911 - 1922 av Sir Joh Marshal, som har blitt sett på som oppdager av mange andre arkeologiske steder, inkludert Indus Civilization 's Moen Jo Daro & Harrappa.

Taxila ligger 40 kilometer fra Islamabad og Rawalpindi. As one drives to Peshawar on grand Trunk road just after Margala pass there is a sign of Taxila Remains on the right.

The archeological sites of Taxila include buildings and Buddhist Stupas from 5th century to 6th century AD. The main ruins of Taxila are divided into three major cities, each belonging to a distinct time period.

The oldest of these is the Hathial area, which yielded surface shards similar to burnished red wares (or 'soapy red wares') recovered from early phases at Charsadda, and may date between the 6th century BCE and the late 2nd millennium BCE. Bhir Mound dates from the 6th century BCE. The second city of Taxila is located at Sirkap and was built by Greco-Bactrian kings in the 2nd century BCE. The third and last city of Taxila is at Sirsukh and relates to the Kushan kings.

In addition to the ruins of the city, a number of Buddhist monasteries and stupas also belong to the Taxila area. Some of the important ruins of this category include the ruins of the stupa at Dharmarajika, the monastery at Jaulian, the monastery at Mohra Muradu in addition to a number of Stupas.

How to tour Taxila

Taxila can be visited as an excursion from Islamabad or can be seen enroute to Peshawar or to Besham either way it is best to see the archeological remains of Sirkap and Julian first which are the most important one. Sirkap is the citadal of the city and was a planned city having multicultural people living in it. When you visit Sirkap you can see the interesting style of masonry from Kashan period to the last period of 6th century when the city was destroyed by the while Huns. You will also see some well marked structures which include temples markets and halls the most important of them is the double headed eagle's temple which was a memorial to celebrate all the groups of cultures living in the city.

Julian is a 300 meters easy climb you will see a well preserved monastery and the main Stupa beautifully decorated with the statues of Buddha and other deities. THe local guide will explain all the important aspects of the monastery and Stupa. Julian was the place where Sanskirat script was invented and it was a well known college in its times (2nd to 6th century AD)

After visiting Julian & Sirkap it will be best to see the museum which is well organized and houses some of the most important

SITUATION OF T AKSH AS IL A (TAX I LA) ON THREE GREAT . TRADE-ROUTES (By Sir John Marshal)

THE city of Takshasila or Taxila, as it has more familiarly been known to Europeans ever since Alexander the Great's invasion of India, was situated at the head of the Sind Sagar Doab between' the Indus and Jhelum rivers and in the shadow of the Murree hills where they die down into the western plain. To be more precise it was a little over 20 miles north-west of the modern city of Rawalpindi and close beside the railway junction of Taxila, where the main line of the North-Western Railway is joined by a branch line from Havelian in the Haripur valley. Here also, in ancient days, was the meeting-place of three great trade-routes: one, from Hindustan and Eastern India, which was to become the ‘ royal highway' described by Megasthenes as running from Pataliputra to the north-west of the Mauria empire the second from Western Asia through Bactria, KapisI and Pushkalavati and so across the Indus at Ohind to Taxila and the third from Kashmir and Central Asia by way of the Srlnagar valley and Baramula to Mansehra and so down the Haripur valley.

These three trade-routes, which carried the bulk of the traffic passing by land between India and Central and Western Asia, played an all-important part in the history of Taxila, for it was mainly to them that the city owed its initial existence as well as its subsequent prosperity and greatness and it was due to their diversion or decline, when trade contacts with foreign countries were interrupted, that Taxila sank eventually into insignificance.

SIGNIFICANCE OF TRADE-ROUTES FOR EARLY HISTORY OF TAXILA

This matter of trade-routes has an intimate bearing on the question of the date of Taxila's foundation. In the prehistoric days of the Indus civilisation, before roads and vehicular traffic had been developed, the urban population of the Panjab was almost wholly dependent for its transport and communication on the navigable rivers, which flow generally in a direction from north-east to south-west, and it was only on the banks of those rivers that human settlements of any considerable size could be

Double Headed Eagle's temple Taxila

Taxila Museum is one of the oldest museums in Pakistan it has some of the most valuable Buddhist relics and statues from 2nd century BC to 6th century AD. The articles that are displayed are very high value and present the master craftsmanship of the Gandhara art.


It is one of the most unique buildings in Central Asia. It closely follows the structure of classical temples of Greece. It consists of a central shrine with four Ionic columns supporting a porch. Two variations are noted in temple layout at Jandial : Firstly, the roof of the temple was supported by a wall that had 20 windows instead of the Greek colonnade. Secondly, the place of the tower was traditionally reserved for a chapel. It is probably the only or atleast one of the very few greek temples in the subcontinent.

There comes a monument enroute the historical city of taxila. The monument was constructed in honour of brigadier general Nicholson who was a famous british military figure. It is situated at the Tarnol pass or Margalla Pass. It was constructed in 1868. It is about 40 feet high monument. There is also a small memorial fountain at the base of the hillock on which the Memorial stands.Besides these places, there are also no. of other places that can be visited while one is in taxila. No. of good restaurants, hotels and motels have been build and they provide good facilities. E.g Ghandhara hotel, Ghandhara restaurant, PTDC motel.

There are also hindu temples located in the heart of town. These were the temples built by Ram rakhi in memory of her husband Bhaghat Lal.
Summing up : Taxila is a ‘ city of secrets and rich history ‘


Se videoen: Taxila Documentary. History of Taxila